POSOILLUNE: DESAGERTUTAKO LEKU MAGIKOA
ZER DA POSOILLUNE?
Mendiko
aintzira bat zen, eta Burgoa mendiaren inguruetan zegoen. Arballu mendiaren
iparraldean zegoen, Azbarre izeneko muinoaren oinean. Bermeok hainbat leku
magiko izan ditu, baina Posoillune (Poso-illuna, Putzuillune, Poso baltza edo
Posubeltz) berezia zen. Bermeoko aldeko lekurik magikoenetarikoa, elezaharrez
eta mitoz inguratutako parajea da A. Zabalaren esanetan: “Residencia de lamias
era la laguna o pozo nombrado Pozoilluna, en el sitio de Machichaco, del mismo
Bermeo; laguna en cuyo líquido disponían las lamias de un modo de casa o
palacio encantado, sembrado de riquezas y sorpresas mágicas”.
J.M.
Barandiaranek jasotako kondairan potzua zelan sortu zen esaten da: “En el lugar
que ocupa actualmente el estanque llamado Pozubeltz, cerca de Bermeo, entre
Matxitxako y Arballu araba la tierra en día de fiesta un labrador, el cual fue
luego tragado por la tierra juntamente con su pareja de vacas y arado,
formándose allí el pozo que aún existe”.
Aipagarria
da, J.E. Delmasek XIX. mendearen amaieran idatzi zuen tesua: “Al pie del cono
de Aznabárre se descubre un pequeño lago, bellísimo por su perfecta forma
elíptica u ovalada, cuya aparición sorprende al que lo vé por primera vez. Sus
dimensiones, por el arco mayor, pueden calcularse de 200 metros, y de más de
100 por su eje, ignorándose la profundidad porque nadie la ha medido, ni
intentándolo siquiera, por carecer de medios en aquellas altitudes”.
Amaitzeko,
Labayruk Bizkaiko laku aipagarri bakartzat hartzen du ‘pozuilluneko’ hau: “No
hay en Vizcaya ningún lago de
consideración salvo el que se halla en el cono de Arnabarre a más de 300 m.”.
POSOILLUNE LEKU MAGIKOA
Deskribapen
askotan Posoilluneren leku magiko lez agertzen da. Hala Gaubecak 1976an
deskribatzen du: “Narra la leyenda que era el baserritarra de las cercanías de Obizarreta, que en un atardecer confiado
en el plenilunio, por error se metió con su carro cargado de Azpigarri en uno de los pozos y después
de varios días apareció en las crestas del montículo de Ogoño”.
Goikoetxeak
1968an idatzi zuen: “Cuenta la leyenda que cierto aldeano, recogiendo helechos
para su caserío cerca de estos lugares, sin darse cuenta se le hizo de noche.
Atemorizóse al percatarse de ello y, apurado, se dispuso al regreso, para lo
cual emprendió la retirada con su carro y pareja de vascas. La luna llena de
aquella noche se le apareció risueña y confundiéndole con su resplandor el
camino, le condujo, sin darse cuenta, a Oxin-illuna, entrando en sus aguas y
tragándole juntamente con todo el aparato de carro, pareja de ganado y
cargamento de helechos. Nunca más se supo de él, pero la gente observadora nos
muestra en las manchas de la luna, en su plenitud de llena, las siluetas de
carro, vacas y aldeano desaparecido, cual vemos en algunas veletas
caprichosas”.
Beste
historialari batzuek antzeko narrazioak idatzi dituzte. Hala, Barandiaranek
jaso zuena “Toruen ama” izeneko susko zezena leku Posoillunean agertu
zela kontatuz; edo, Delmasek idatzi zuen beste testu bat ”lamiñek” bertan bizi
zirela esanez. Amaitzeko,
Zabala bermeotarrak ere lamiñei buruz idatzi zuen: “residencias de otras lamias
era la laguna o pozo nombrado Pozo-illuna, en el sitio de Machichaco, del mismo
Bermeo; laguna en cuyo líquido disponían las lamias a modo de casa o palacio
encantado, sembrado de riquezas y sorpresas mágicas”.
ZER GERTATU ZEN LEKU HONEKIN?
1980an,
Gas planta eraikitzean beste obra batzuk ere egin zituzten. Honen ondorioz, Lantegiaren
sarreran zegoen ur-putzua ‘Talaijjeko posue’ bete egin zuten eta aparkaleku
bihurtu zuten. Gas planta berri horrek ere ura behar zuen, eta, hala, laster
konturatu ziren Arballu mendiaren tontorrean zegoen lakua ‘Posoillune’ ur
biltegi gisa balio zezakeela. Horrela, hondeamakina batzuen lan azkarrarekin
eta enpresa pribatu baten beharrei erantzunez, euskaldunon mundu mitologikoko
aintzira bat desagerrarazi zuten.
Argazkiak:
Posoilluneren eta 'Tallaijjeko posue'ren argazkiak (suntsitu aurretik eta ondoren)
Iturria:
Etnografia de Bermeo. Leyendas, cuentos y supersticiones (189-202 orr.)
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